1. 大唐春txt，墨缘这首歌表达了什么意思？

墨缘这首歌表达的意思是完美了画、书法、音律、茶道，将中国传统文化艺术融入歌词意境中，演绎一段无与伦比的今生前世缘。

歌曲歌词：

墨分五色兮，朱砂研血迹。幅幅画中谁叹惜，玉兰卜归期。

笔走龙蛇兮，点横心游离。碑帖千年天与地，残痕拓传奇。

奏一曲酒狂兮，琴瑟凤和鸣。书一篇心经意，悟禅梦菩提。

古今穿越兮，浪漫心旖旎。沉醉千年我与你，人间似游戏。

卿处大唐春，红袖添香弥。海棠花语，曲径通幽寂。

2. 在唐朝有哪些出名的女侠？

说一个谢小娥为父报仇的故事。老谢是南昌有名的富商，经常来往于长江各地口岸，生意非常红火。他早年丧妻，身边只有一个独生女儿小娥。老谢一个人既当爹又当妈，将小娥抚养成人，又把她嫁给武功高强的江湖侠客段居贞。小两口夫妻恩爱，跟着父亲一起闯江湖。

天有不测风云。在一次做生意途中，遇到遇到一伙强盗打劫，段居贞和老谢，以及船上其他几十个人都被这伙强盗杀死，小娥折了腿落入江中。几船的货物都被强盗抢了。

谢小娥被江上人救起。身体刚恢复健康，她就迫不及待地回家。站在家门口，她呆了。这哪里是家，简直就是一片废墟。原来，家里也遭了劫，所有值钱的东西都没了。小娥默默地离开。她发誓，一定要找到凶手，为父亲和丈夫报仇。就这样，一个弱女子踏上了漫漫寻仇路。

要想报仇谈何容易？仇人是谁，长什么样子，她一概不知。好在父亲和丈夫分别给她托梦，说杀自己的人是“车中猴，门东草”“禾中走，一日夫”。可是，这是什么意思呢？她想不出来。谢小娥一路要饭，一路找人解谜，始终解不开。

谢小娥辗转来到上元县妙果寺，在这里做了俗家弟子。她一边生存，一边想着谜底，一边想着报仇。一个叫李公佐的人帮她猜出来，“车中猴，门东草”是“申蘭”，“禾中走，一日夫”是“申春”，大概是强盗的名字。

谢小娥知道了仇人的名字，又迫不及待地踏上复仇路。她发誓，就是掘地三尺，也要找到仇人，杀了他们。根据出事那天的情景推想，凶手应该住在离江边不远的地方。于是，谢小娥去了长江边。

这一天，女扮男装的谢小娥来到九江码头，看到一个大户人家的招聘信息，包吃包住。她决定先在这里住下来，就去应聘。没想到，这家的主人正是她要找的申蘭。小娥不动声色，先在申家尽心尽力地干活，取得申家和申蘭的信任，后老，她一步一步地成了申家的管家。

在申家，谢小娥看到了以前属于自己家的东西，又见到申蘭的同门兄弟申春，还看到俩人经常出去一段时间就带回来很多金银珠宝，绫罗绸缎。小娥判断，他们是强盗，父亲和丈夫就是被这俩人杀死的。

一天，申春来到申蘭家喝酒。谢小娥将计就计，把所有的人都灌醉了，然后亲手杀了申蘭。之后，她报了官，所有的强盗全部落网。谢小娥因为举报有功，免于问罪。

报了仇的谢小娥终于回家了，她谢绝了众多富豪的求婚，在泗州开元寺出家，法号小娥。

3. 描写大唐的诗句？

关于描写大唐的诗句有:

1.人歌小岁酒，花舞大唐春。

出自唐代卢照邻的《元日述怀》

2.中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。

出自宋代杨万里的《浯溪摩崖怀古》

4. 请问大唐荣耀电视剧第二集最后几分钟的时候的插曲歌名是什么？

荣耀-(《大唐荣耀》主题曲)-任嘉伦作词：陈曦作曲：董冬冬编曲：闫天午山一程水一程锦绣玲珑梦一生念一生飞花落红潮汐月有盈岁又增荣耀青松灭又生得又扔温香软玉顾盼万千荣宠惊慕恩重情浓太匆匆飞刀拔剑力挽金樽玉盏不换大梦醒风啸长空至此一生曾是长风万里的相送一步一摇一段回眸中得此一生是那白驹过隙的相拥无影无踪一朝一夕风雨中温香软玉顾盼万千荣宠惊慕恩重情浓太匆匆飞刀拔剑力挽金樽玉盏不换大梦醒风啸长空至此一生曾是长风万里的相送一步一摇一段回眸中得此一生是那白驹过隙的相拥无影无踪一朝一夕风雨中至此一生曾是长风万里的相送一步一摇一段回眸中得此一生是那白驹过隙的相拥无影无踪一朝一夕风雨中无影无踪一朝一夕风雨中

5. 为什么唐朝只有唐太宗李世民和唐玄宗李基隆的名字是三个字？

首先，单名双名问题，东汉三国确实是以单名为贵，可到东晋以后，这习俗早不存在了，例如东晋后双名的皇帝就有数一数皇帝，就有刘义隆、刘子业、萧道成、陈霸先、陈叔宝等等。

所以在唐朝，单名双名都是没有问题的。

例如，李世民的兄长李建成也是双名的，李世民的长子李承乾也是双名，当然也有很多是单名的。

为什么唐朝只有唐太宗李世民和唐玄宗李隆基的名字是三个字，这的确是巧合，也是历史的有趣之处。

唐朝在唐太宗李世民励精图治下迎来大唐盛世。

而唐玄宗李隆基即位，唐朝焕发出第二春，唐朝在他手里才真正的走向了世界，后来全世界对中国的强盛印象就是在玄宗时期建立的。

只是由于唐玄宗李隆基曾有过夺子妻和招致安史叛乱的作为，所以后世就对他的评价打了折扣。

ps：唐玄宗的名字叫李隆基，不是李基隆。

6. 就发明了一个春凳？

古人发明的春凳，其作用可谓是妙不可言。

在不少明清时期题材的小说里，有一种独特的家居器物，经常会频繁地出现在小说之中，这个家居器物，即现代人觉得陌生的“春凳”。

比如，在《红楼梦》的第33回，宝玉在挨打后，由于无法行走，凤姐就命人将宝玉放在“藤屉子春凳”上，把他抬了出来。

还有，在二月河所著的帝王三部曲之《雍正皇帝》第四十一回，在怡亲王允祥病逝当场，雍正皇帝几乎昏厥，也是李卫等人将雍正皇帝扶在“春凳”上暂歇。

类似的描述还有很多，那么，这个“春凳”究竟为何物呢？古人发明它，又是起到什么作用了呢？其实，除了上述故事情节中，春凳可以坐人之外，它还有更多妙不可言的作用。

如果单从外形上来看，春凳就是一张宽而长的凳子。

什么叫做凳子？根据《汉语大字典》的解释，“凳”即是一种“供人坐或者登床”的家具，而在实际生活中，凳子根据生活场景的不同，也有不同的样式。

比如小凳、条凳、长凳等等，总之，那种“有腿、有座面，且没有扶手和靠背”的坐具，均可以称之为“凳”。

从这个解释中我们就可以得知，凳子是没有扶手和靠背的，如果有这两样东西，那么就是椅子，而并非凳子了。

因此，“春凳”既然是凳子的范畴，那自然也是无扶手与靠背。

了解完大致外观之后，我们再来看下春凳的尺寸，在日常生活里，我们会经常见到那种长条板凳，从长度上来讲，春凳要比这种长条板凳还要长一些。

为什么说春凳比长条板凳要长一些呢？这里有两个证据。

其一，前文提到的《红楼梦》中，凤姐命人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，也就是说，宝玉是能够躺或者趴在这条春凳上的，既然能容得下受伤的宝玉，那自然是必须要有一定的长度。

其二，在故宫博物院里，现收藏有一把花梨木所制的春凳，其凳面经过测量，长134.5厘米，宽为43厘米，其高度则是53厘米。

也就是说，春凳是一把长度在一米往上，宽度在50公分左右，高度略低于床（床一般高50公分）的长条宽凳子。

这便是“春凳”的大致外观和尺寸，接下来，我们再来讲讲“春凳”的材质与制作工艺。

就目前现存的春凳以及能查阅到的资料而言，春凳的主体材质，大致分为檀木、花梨木以及榉木等几种，这几种木料的统一特征就是质地坚硬，因此也就成了古代乃至现代打造家具时的上上之选。

除了主体材质之外，春凳在其凳面，还会经常采用“藤条”这种天然编织物，来制作成“凳面”，以保证人在坐或者躺在上面时柔软舒适。

并且，用藤条编织而成的凳面，除了富有弹性之外，还有一个好处就是凉爽透气，这对于在春凳上久坐或者久躺的人是一个极大的好处，可谓是既美观又实用。

说完春凳的材质，下面再说一下春凳的制作工艺。

以故宫博物院所收藏的那把春凳为例，其长度与宽度，已经在前文介绍过，但需要注意的是，这把春凳的长度，是皇家特制，而民间的春凳，大多是要略小于这个尺寸的。

另外，春凳在制作时，使用的“攒边”工艺是一大亮点。

所谓“攒边”，是我国在传统木工工艺在形体结构过程中的一大发明，具体的做法，是把当做凳面的“芯板”，装入采用45度角榫构合，并带有通槽的边框内。

通过上述对春凳外观、尺寸以及制作工艺的介绍，我们大致可以知道，春凳是一种较寻常的长条凳更长，且更宽的一种凳子，其凳面多采用藤条编织而成，说的更简单一点，它也是凳子的一种。

那么，古人为什么将这个凳子取名为”春凳“呢？这里面有什么说法吗？

民间有一说法，是说之所以会将这种凳子取名为”春凳“，是因为其材质大多由椿木制成，但前文我们也介绍过，春凳的材质，一般都是以檀木、花梨木为主，并非大多采用椿木。

即便是民间有部分人使用椿木制作，但也不能作为其命名的证据。

那为何要叫”春凳“呢？其实，这是古人们对美好生活的一种向往。

在古代，人们对于万物复苏的春天，寄予了非常多的象征，毕竟春天意味着风和日丽、安乐祥和，因此，不少古代的习俗、衣物，甚至食品，都会以”春“来命名。

比如，春天所穿的衣服，被称作”春服“，立春那天吃的饼，叫做”春饼“，还有在头一年冬天酿造，到次年开春而成的酒，叫做”春酒“等。

诸如此类的例子，可以说是不胜枚举，这些例子无一例外要说明的是，所有用”春“命名的物品，都是古人对美好生活的一种寄愿。

而春凳的名字由来也同样如此，在明代学者徐咸所著的《西园杂记》中，就对此有非常详细的论述。

由此可见，春凳之所以叫做春凳，是古人们用桌椅板凳这些寻常的家居器物为载体，寄予了对“春”的美好向往，以及对未来的无限期待。

说白了，凳子只是一个媒介，以“春”为名，是承载了人们对美好生活的愿望。

还有一种比较有意思的说法，同样也是和春天有关。

这种说法认为，古人们在万物复苏的春天时，经常会携家带口，或者是呼朋引伴的外出郊游，也就是我们如今所说的“踏青”，而郊游时，必然会带上不少吃喝等物品。

而到了野外时，物品需要放，人也需要坐，这个时候，随身携带的凳子就派上了用场，不仅可以放一些物品，还能供人暂歇，着实颇为实用。

因此，这种凳子在人们不断地使用中，逐渐变得越来越宽也越来越长，同时也因为是春天郊游时使用的，因此，也就把它命名为“春凳”。

当然，这种说法只是民间的说法之一，但无论如何，春凳的名字，包含着古人们美好地期待这一点，是毋庸置疑的。

最后，就是要说一说春凳的作用了。

提到春凳，不少人会想入非非，联想到一些特殊的场景，因此就会认为春凳这种家具，有特殊的作用。

之所以大多数人会有这种概念，主要源于明清时期一些小说的影响。

其中，最著名的莫过于明末清初的一位小说家，这位小说家姓名不详，仅知道他自称“西湖渔隐主人”，他所著的小说《欢喜冤家》中，就多次出现对于春凳的描写。

《欢喜冤家》又名《欢喜奇观》，该书共二十四回，每一回均是一个独立的故事，而每一个故事也均是各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，在这其中，大量篇幅皆是关于男欢女爱场景的描写。

而在这些场景中，春凳就成了出场频次最高的一件物品，男女主人公的欢好，也多是在春凳上完成的。

除了《欢喜冤家》这部小说之外，还有不少其他的明清小说，也会经常把春凳置于这种场景之中，因此久而久之，后世的人们一提到春凳，就会认为它有十分特殊的作用。

当然，春凳确实可以在这种场景中使用，但是它的作用也不仅仅限于此。

首先，春凳不管造型和尺寸如何，它始终是一个凳子，既然是凳子，那么它的基础功能，也就是坐人这个作用，是最起码会有的。

除了可以坐人之外，前文也介绍过，由于春凳的尺寸够长和够宽，因此，满足一个人躺卧，也是能够实现的。

比如像前文所提到的《红楼梦》，凤姐就是安排人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，而之所以用它，也不是没有原因的。

第一，春凳的尺寸可以满足宝玉趴卧，但普通的凳子或者椅子就没有这个功能，当时宝玉挨了打，只能是趴着，因此，也就不能用椅子和凳子。

其二，既然宝玉只能趴着，那如果用床抬，肯定是大费周章，而用春凳这种比床体积轻巧的家具来抬的话，就十分方便。

其三，结合宝玉挨打之前的故事情节，当时袭人送给他了一把折扇，而扇子是在夏天使用的，也就是说，宝玉是在夏天挨得打，而用“藤屉子春凳”抬宝玉，既清凉透气，利于宝玉的伤口，又便于安放，抬着也十分方便。

俗话说艺术来源于生活，《红楼梦》中之所以抬宝玉会用“藤屉子春凳”，实际上也是作者在实际生活里所经常见到，甚至经常使用到的，正是因为作者知道春凳的诸多好处，才会在这个情节里，把春凳安排进去。

也就是说，春凳的作用，除了坐人这个基础功能之外，还有供人趴、躺、卧等实用功能，真正实现了“一凳多用”的作用。

除了这些作用之外，从实用角度来出发，春凳在夫妻日常生活中，也是有不少妙用。

比如，春凳的高度略低于床，就可以将它置放在床边，这样一来，如果夫妻二人有了孩子的话，春凳便可以当做一个婴儿床，让婴儿睡在上面，这样照顾起来也比较方便。

另外，春凳如果放在房间的角落，还可以当做一个置物架，在上面放一些衣物或者其他物品，起到一个放物品的作用。

总之，春凳作为一种历史悠久的家具，在古人的生活中作用很多，不仅可坐可卧还可趴，并且还能当做婴儿床，甚至还可以放东西，如此多的实用功能，着实是居家生活中，必不可少的一件物品。

7. 说春是哪个族的习俗？

1、说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。

2、石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，五陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。